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4ª Dica: Faltas e recuperações

É preciso definir limite de faltas: sugere-se no máximo três, que deverão ser recuperadas pela catequista no encontro posterior à falta. Sugere-se que essa recuperação não passe de meia hora. Deve-se recuperar: o texto bíblico, a reflexão, a questão doutrinal, litúrgica e o compromisso.

Quem passar de três faltas deverá ter uma preparação maior, protelando a data do encerramento da catequese em relação aos demais. Se passar de 5 faltas (com exceção por motivo de doença), o catequizando será aconselhado a refazer o caminho da catequese no ano seguinte.

5ª Dica: As famílias

1. Esclarecer bem aos pais, já na inscrição da catequese, sobre a importância da participação deles nas reuniões (com a catequista ou só em família) e também nas celebrações;

2. Prever dias e horários que favoreçam a todos. Distribuir as reuniões nas datas previstas ao longo do ano, observando horários de jogo de futebol, feriados prolongados...;

3. Seguir o roteiro do livro, preparar o local (sala), de preferência na sala do encontro de catequese; favorecer uma boa acolhida; garantir participação dos pais no desenvolvimento do encontro: ler, acender a vela, etc.


3ª Dica: O Encontro

1. Acolhida e motivação - na mesa

2. Sinal da Cruz com água - no ambão

3. Oração inicial (que está no livro: A Mesa do Pão)

4. Acender a vela, por um catequizando

5. Aclamar o texto cantando

6. Leitura do catequizando

7. Segunda leitura do catequizando

8. Leitura do catequista

9. Beijar a Bíblia

10. Voltar para a mesa

11. Cada catequizando localiza o texto em sua Bíblia

12. Fazer a reconstrução do texto (ver perguntas sugeridas no livro)

13. Pedir para o catequizando que sublinhe a palavra ou frase que mais lhe chamou a atenção

14. Partilhar as frases

15. Catequista faz a explicação do texto com a interação dos catequizandos e usa o símbolo do encontro

16. Catequista explica a parte doutrinal e litúrgica do encontro

17. Propõe a atividade e pode usar uma música, em CD, para fixar o conteúdo.

18. Encaminha o compromisso para casa

19. Todos voltam ao ambão para a oração final.


2ª Dica: Uso da Bíblia

No ambão, deve haver uma só Bíblia, marcada com caneta colorida a parte a ser lida.

Em caso de textos longos, sugere-se fazer apenas duas leituras (um catequizando e o catequista).

O catequista, ao ler, faz a introdução litúrgica, por exemplo:

- Do livro do Gênesis... no final diz: Palavra do Senhor.

Todos respondem: Graças a Deus. (Isso vale para todos os textos da Bíblia, com exceção dos evangelhos.)

Quando o texto for do evangelho, aclama-se assim:

Catequista: O Senhor esteja convosco.

Todos: Ele está no meio de nós.

Catequista: Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo São João.

Todos: Glória a vós Senhor (traçando as três cruzes sobre cabeça, lábios e peito).

Sugere-se que os catequizandos, ao lerem, não façam essas introduções.

No final da leitura, a Bíblia do ambão circulará entre os catequizandos, e todos podem beijar a Bíblia, mas, se for mais conveniente, pode-se fazer outro gesto, como inclinação, colocar a mão sobre o texto, etc. (importante é fazer um gesto que valorize a Palavra).

Durante o encontro, todos podem ter a Bíblia na mesa para reflexão.



1ª Dica: AMBIENTE

1. Preparar o material necessário para o encontro;

2. O catequista deve preparar bem o local: verifcar se o recipiente de água está limpo e ver

se o pavio da vela está em condições de acender;

3. Trocar as toalhas do ambão, de acordo com o tempo litúrgico;

4. Colocar no centro da mesa o símbolo do encontro;

5. Deixar a vela acesa durante todo encontro: ela indica a luz da Palavra que sempre ilumina;

6. Evitar pendurar cartazes nas paredes;

7. Não usar o quadro negro, mesmo que ele esteja na sala;

8. Deixar a sala limpa.

Sugestões:

- evitar usar outros materiais e textos para os encontros;

- cuidar que o método seja bem seguido, conforme a orientação do manual;

- o manual é ferramenta e não livro-base. Pode-se ler alguns parágrafos importantes com os catequizandos, mas sempre comentando o texto;

- cuidar que os compromissos para casa sejam cumpridos e convidar quem os deixou de fazer num encontro, para apresentar a tarefa no próximo, mesmo que deva fazer dois compromissos.


Uma catequese orante e solidária

“O cristão de amanhã ou será um místico, ou não será cristão.” Assim o teólogo alemão Karl Rahner vislumbrava a vivência cristã no terceiro milênio. A catequese, hoje assume esse grande desafio: conduzir a pessoa ao mistério de Deus, à sua experiência, mais do que isso, à “intimidade com Ele”. Proporcionar ao catequizando os caminhos que levam ao encontro pessoal com Jesus, uma mensagem que cale fundo ao seu coração, que desperte a atração, para que Cristo seja o Senhor de sua vida. O desafio é dar esse passo além: de uma catequese meramente orientada à preparação para os sacramentos, para uma catequese “mistagógica”, que realmente introduza no mistério de Cristo e na vida da Igreja, e que se torne um processo permanente na vida da pessoa, como caminho de fé, sempre a percorrer, na companhia e busca do Senhor, no desejo de uma vida sempre mais orante, vivida em comunhão com Deus.

Deus fala ao coração através de sinais, palavras e gestos que marcam para sempre a vida de quem tem fé. Depois que alguém se sente tocado pela mão de Deus, nunca mais deixa de sentir a presença do Mistério em sua vida. A fé é a resposta de quem ouviu a voz Dele, de quem escutou Seu nome sendo pronunciado. A fé é o passo de quem ouve o convite e abre a porta de sua vida para que Ele entre, para que haja intimidade. Crer é confiar, é dar o coração ao mistério de Deus, entregar-se em suas mãos, confiar que n’Ele tudo encontra sentido.

Os catequizandos, iniciados na vida da comunidade-igreja, têm a missão de evangelizar a sociedade, a partir do lugar em que vivem, fazendo atuar ali os valores do Evangelho, construindo laços de solidariedade e fraternidade entre todos, num espírito eclesial de comunhão e participação.

Pe. Leomar Brustolin



Mesa do pão (A) - Iniciação à eucaristia 1 - livro do catequista
Pe. Leomar Brustolin
Editora: PAULINAS - LIVROS
Formato: (16,0 x 23,0)
Detalhe:
É uma síntese do Antigo Testamento. As crianças aprendem as noções básicas sobre Deus e Jesus Cristo e conhecem as principais orações cristãs. Há o planejamento da caminhada com o grupo de catequistas. Aborda a história da salvação, desde a criação do mundo até os profetas com a promessa do Salvador. Após tratar de algumas passagens da vida e morte de Jesus, apresenta se a Ressurreição. Baseando se na passagem de Emaús, fala às crianças sobre as Escrituras do Antigo Testamento, mostrando como elas apontam para Jesus. A família será convidada a refletir a Palavra nas atividades e encontros preparados para ser feitos em casa. A comunidade estará envolvida no acolhimento das celebrações previstas para fortalecer os vínculos comunitários da catequese
Para mais informações:
Fone: (54) 3221.2564 | E-mail: secretaria@catedraldecaxias.org.br


A Leitura Orante da Bíblia

Uma antiga prática vem sendo muito estimulada atualmente: trata-se da Leitura Orante da Bíblia, uma leitura meditada e orante da Sagrada Escritura. O objetivo dessa prática é o encontro com o Senhor. Foi Guigo II quem construiu um sistema (como uma escada) de quatro passos ( com degraus. Esses passos são:

1) lectio (leitura),

2) meditatio(meditação),

3) oratio (oração) e

4) contemplatio (contemplação).

Como traduzir essa prática na catequese? Eis algumas sugestões amadurecidas na prática de diversos grupos:

a. Iniciar o encontro com boa acolhida. Dar tempo para chegar, falar um pouco, se acomodar! É importante acalmar a mente e o coração para começar;

b. Prepara-se o texto bíblico. Preferencialmente textos curtos (narrações ou parábolas);

c. Inicia-se com uma oração ao Espírito Santo (pode ser cantada);

d. Lectio: ler com calma e atentamente o texto da Bíblia. Reler o texto para entender o que o texto diz. Imaginar as pessoas, o lugar, as coisas (“entrar” na cena). Reconstruir o texto com o grupo.

e. Meditatio: meditar, procurando ver o que a Palavra de Deus tem a nos dizer, atualizando o texto e ligando-o com a vida.

f. Oratio: rezar, interiorizando o que o texto nos leva a dizer a Deus. Falar com o próprio Deus (ouvir, agradecer).

g. Contemplatio: contemplar o mistério de Deus na nossa história e buscar compromissos para viver a Palavra de Deus. Prestar atenção ao mistério e ver qual palavra ou frase mais tocou a vida (memorizá-la ou escrevê-la).

Na catequese com Leitura Orante da Bíblia, o momento da leitura da Palavra é de fundamental importância. Por isso, é muito significativo que se tenha a preocupação de criar um ambiente favorável ao clima de oração. Lembremos que a leitura da Palavra nessa hora deve ser acima de tudo “orante”. Para isso, é importante que se proceda de uma forma “ritual”, isto é, procurando conferir solenidade ao que se vai fazer. Solenizando a leitura da Palavra no encontro da catequese, o catequizando vai compreendendo e familiarizando-se com o espírito celebrativo da Igreja, a importância e o significado dos gestos, da postura, dos cantos, dos símbolos, das cores, enfim, tudo o que faz parte da liturgia da Igreja.


A minha intenção é colocar todo o material que consegui do Padre Leomar, mas como tem muita coisa vou colocando aos poucos para não ficar cansativo, embora eu mesma não canse de ler.

CATEQUESE E LEITURA ORANTE DA BÍBLIA

Durante muitos anos pensava-se que os conteúdos da catequese restringiam-se à doutrina, e, por isso, ficavam fixos nos catecismos. Com o Concílio Vaticano II despertou-se o interesse pela Palavra de Deus. A Bíblia tornou-se o livro fundamental da catequese.

Contudo, muitas pessoas dizem que não entendem o que está escrito na Bíblia. Acham os textos difíceis e por isso quase não os lêem. Outros nem sabem procurar uma citação bíblica no livro sagrado. A catequese deve possibilitar esse acesso direto à Palavra de Deus, seja localizando os textos, seja estimulando a leitura atenta, seja celebrando a Palavra na Liturgia ou interpretando, com a Igreja, a sua mensagem.

A Bíblia na Catequese

Dentro da Bíblia, a catequese deve mostrar ao catequizando o centro que é o Evangelho. Deve-se buscar, então, conhecer a espinha dorsal de toda a Escritura, que é o desejo de Deus de amar e salvar a humanidade – por isso ele se comunica conosco ao longo dos tempos, faz aliança e manda seu próprio Filho para revelar seu imenso amor por todos nós. No contato com a Sagrada Escritura o catequizando busca ver o que Deus revela ao ser humano de hoje. Trata-se de atualizar e expressar o significado da fé para os dias atuais. Como outrora aos discípulos, hoje também Deus quer consolar, anunciar, denunciar, animar e devolver a vida: ele quer salvar.

É também tarefa da catequese introduzir a um estilo de vida orante, de encontro diário com o Senhor, na oração, na leitura, escuta e meditação da Palavra de Deus, na leitura orante da Bíblia. Sem oração não há conversão, não há mudança de vida, não há opção radical por Jesus Cristo. Sem oração não há encontro com Ele. O seguidor de Jesus precisa ser alguém orante, que vive de forma orante. A oração é o alimento da sua vida.

Quando a catequese é limitada ao estudo ou a simples reflexão doutrinal e não inicia a pessoa na vida de oração, ela se revela estéril, não produz o fruto esperado. A vivência cristã só é verdadeira e profunda quando movida pela oração, pelo cultivo de uma espiritualidade que se revela em cada gesto do dia-a-dia.


O Encontrão de Catequistas teve como tema: Catequese com Leitura Orante da Bíblia, cujo palestrante Pe. Leomar Brustolin veio, através das Livrarias Paulinas, divulgar seus livros. A partir de hoje divulgarei o material disponibilizado pelo padre.

UMA CATEQUESE AO REDOR DA MESA E DA PALAVRA

A coleção “Catequese com Leitura Orante da Bíblia” é
composta de quatro etapas: duas, em preparação à Eucaristia e mais duas para a Crisma. O texto foi elaborado para crianças e jovens.

O primeiro livro, “A Mesa da Palavra”, foi pensado para crianças de 8 a 10 anos que iniciam a catequese em preparação à Primeira Comunhão Eucarística.
O segundo livro, “Mesa do Pão”, foi elaborado para crianças de 9 a 12 anos que
estão no segundo ano de catequese para a Comunhão Eucarística.

A utilização destes textos depende da realidade catequética das comunidades e podem ser utilizados, também, de forma independente.

Cada etapa contém dois livros: um para o catequista e outro para o catequizando.
Como todo subsídio, é apenas uma ferramenta que precisa ser usada com criatividade e liberdade. É um caminho a ser trilhado por quem deseja unir a Palavra de Deus ao cotidiano da vida na catequese.

Os textos são apresentados na metodologia da Leitura Orante da Bíblia, onde se
pretende um aprofundamento da Palavra que seja capaz de transformar a vida dos catequistas e dos catequizandos porque, diante da mesa da Palavra, todos são discípulos.

Cada etapa supõe um amplo envolvimento no processo de catequese. Catequistas e catequizandos meditam a Palavra nos encontros ao redor da mesa. A família será convidada a refletir a Palavra nas atividades e encontros preparados para serem feitos em casa.

A comunidade estará envolvida no acolhimento das celebrações previstas para fortalecer os vínculos comunitários da catequese. No livro do catequista há roteiros para os encontros, as celebrações, as reuniões de família e o planejamento da caminhada com o grupo de catequistas. No livro dos catequizandos, estão os textos para os encontros de catequese e o roteiro para as reuniões de família.

A coleção “Catequese com Leitura Orante da Bíblia” tem seu diferencial na utilização da
mesa da Palavra e de uma mesa maior que reúne ao seu redor os catequizandos para
refletir a mensagem cristã.
A coleção “Catequese com Leitura Orante” segue o estilo catecumenal e nasceu da
experiência de catequistas que atuaram nas quatro etapas da catequese (Inicial, Eucaristia,
Perseverança e Crisma) na Paróquia Santa Teresa (Catedral Diocesana de Caxias do Sul) e
na Comunidade da Ressurreição do Bairro Mariani em Caxias do Sul. Da relação entre
teoria e prática, amadureceram os livros da coleção. Várias mãos e corações construíram o
texto. Uma equipe formada por catequistas, biblistas, liturgistas e teólogos se envolveu
nesse mutirão.
Este trabalho foi feito com amor de discípulos e missionários na ótica do Documento
de Aparecida, do Diretório Nacional da Catequese e da caminhada da Igreja no Brasil.
Pe. Leomar Brustolin

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